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Accepting Christ’s Lordship In My Life LENT 2025 DEVOTIONAL: John 13:1-20 (NIV)  (Song Tao, Chairperson, Youth Ministry) In verses 14-15, Jesus commanded the disciples to wash each other’s feet, just as he has washed their feet. Often, we focus on this […]

接受基督为我生命的主 大斋期 2025 | 第三十天 约翰福音 13:1-20 (Song Tao, 青年事工主席) 在第14-15节中，耶稣命令门徒彼此洗脚，就如祂为他们洗脚一样。我们常常聚焦于这一命令，强调谦卑与服侍的态度。 然而，洗脚的行为首先是从门徒接受耶稣为他们洗脚开始的，而不是他们彼此洗脚。即使西门彼得反对，耶稣仍然说：“我若不洗你，你就与我无分了。” 让主耶稣这样一位拥有绝对权柄的人进入我们的生命，并向祂暴露我们的污秽和罪恶，有时是困难的。对于那些长期跟随耶稣的人来说，尤其如此。然而，直到我们能坦然接受祂，向祂显露我们“脏脚”的真实面貌，并降服于祂洗净我们的权柄时，我们才真正有分于祂的事工。 耶稣为门徒洗脚，并随后的教导，不过是神在十字架上救赎人类，以及祂赋予教会大使命的预表。 作为教会领袖之一，我个人发现很容易陷入服事的节奏中，忙于行动和“做事”。为他人服务、爱他们并进入他们的生命，这种感觉的确美好。然而，这段经文提醒我首要的优先事项——接受基督为我生命的主，承认我的罪，并回应祂那昂贵的恩典。 当我们作为一个教会共同承担使命时，我相信神并不在意我们为祂努力的成果如何。祂并不关心我们曾洗过、正在洗或将要洗多少人的脚。毕竟，是圣灵在每个人内心工作，使他们成圣。 相反，我认为神更看重的是我们如何回应祂以及他人。洗彼此的脚，我认为，是承认彼此的污秽，并记念基督为我们所做的一切，借此彼此相爱，并彼此激励，向基督完全的生命迈进。愿我们成为这样的教会团体，让所有与我们接触的人，都能一瞥那位为他们洗脚的神的荣美。 反思问题

The Paradox Of Discipleship LENT 2025 DEVOTIONAL: John 12:20-50 (NIV)  (Daryl Tay, Pastoral Team Member, BeTween Ministry) The text uses paradox to convey profound spiritual truths and highlight the countercultural nature of Jesus’ message. The passage begins with some Greeks seeking

门训的悖论 大斋期 2025 | 第二十九天 约翰福音 12:20-50 (Daryl Tay, 教牧同工, 青少年事工) 这段经文运用悖论来传达深刻的属灵真理，并强调耶稣信息的反文化特质。段落以一些希腊人寻求耶稣开始，预示了祂牺牲的普世性。这促使耶稣谈及祂即将到来的死亡，介绍了通过死亡而得荣耀的核心悖论。 耶稣用麦子死后结出许多子的比喻来说明这一概念，将荣耀从世俗的赞誉重新定义为舍己的爱。祂将这一悖论原则延伸至祂的追随者，教导那些爱惜自己生命的将失去生命，而那些在这世上恨恶自己生命的将保守生命直到永生。这描绘了门训的激进本质，真正的满足来自于舍己和牺牲，而非自我保全和世俗成功。 这段经文呈现了一系列挑战人类期望的逆转：通过受苦得荣耀，通过死亡得生命，通过失去得收获，通过谦卑得高升。这些悖论强调了神的方式常常与人类智慧相反，揭示了祂国度的“颠倒”特质。通过使用悖论，约翰制造了神的方式与我们的方式之间的对比，挑战读者重新考虑他们对荣耀、生命和门训的假设。最终，这些悖论邀请我拥抱一个以基督舍己的爱为中心的变革性世界观。 这段经文提出了一个挑战，即接受与耶稣教导相一致的反文化心态，而不是顺从世俗智慧。其核心在于每天实践舍己，包括放弃我的计划，让神引导我的道路。这种放弃不是被动的，而是积极地选择信任神的智慧胜过我自己的智慧。 文本还强调了谦卑的重要性，提醒我在神“颠倒”的国度中，真正的伟大在于侍奉。这挑战我无私地服侍他人，迅速原谅，慢于生气。与其寻求个人荣耀，我被呼召将赞美转向神和他人，认识到我内在的任何美好都是祂恩典的结果。 最重要的是，我希望每天选择相信神的智慧胜过世俗智慧。通过这样做，我希望我每天都会越来越相信，为基督献出我的生命会让我找到真正充实的生命。 反思问题

Sunday Reading Sunday Reading 5th Sign of Jesus: Healing the blind man on the Sabbath John 9:1-16 (NIV) Suggested Content Wesley Podcast – Tune In. Be Encouraged. Be Edified Sermon Podcasts Sermon Reflections Worship Services and Livestream Information Wesley Weekly

Lectio Divina 5 LENT 2025 DEVOTIONAL: 5th Sign of Jesus: Healing The Blind Man On The Sabbath John 9:1-16 (NIV) Lectio Divina 5: 1.   Today’s Scripture passage is on the 5th sign of Jesus. Our pastors will be preaching

What Should I Bring?   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 12:1-19 (NIV)  (Liana Seah, Chairperson, BeTween Ministry) As I read this passage and the other passages about Mary, I long for the closeness that Mary had with Jesus – how she treasured Jesus,

我该带些什么？  大斋期 2025 | 第27天 约翰福音 12:1-19 (Liana Seah, 主席，BeTween少年事工主席) 当我阅读这段经文以及其他关于马利亚的经文时，我渴望能像马利亚那样与耶稣亲近-她珍惜耶稣，渴望与祂共度时光，并愿意将自己最好的献给祂。她满怀爱与谦卑将一整瓶纯正的哪哒香膏浇在耶稣脚上，并用自己的头发擦拭祂的脚。这是多么美丽的画面。 想到耶稣在那一夜的心情，我感到难过。祂知道自己与门徒、至亲好友在世上的时间即将结束，祂想让他们知道祂有多么爱他们。另一方面，祂也知道犹大即将背叛祂，犹大爱钱胜过爱祂。 我喜欢送礼物，特别是送给那些我真正在乎和深爱的人。我想让他们知道，他们是我生命中的祝福，我要让他们知道我有多么爱并珍惜他们。但是挑选合适的礼物并不容易，因为要知道他们真正喜欢什么是具有挑战性的。当我与他们有更多的交流时，这个过程就变得简单一些。当我优先选择花时间与他们相处时，我就能更了解他们渴望些什么，知道什么会让他们兴奋。正如马利亚渴望与耶稣在一起一样，我也希望拥有同样的渴望，更多地认识祂，更多地爱祂。就像马利亚那样，我也想带给祂最好的礼物，感谢祂为我所做的一切。 我乐意跟随祂的带领，将我的礼物、事奉和喜乐的顺服献给祂，来表达对祂的爱和感恩。祂为我们受苦受难、被钉在十架上，使我们从罪中得释放，并得以进入圣洁神的同在。马太福音 25:40 说：“王要回答说： ‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’” 因此，我要时刻记得，祂愿意拯救所有人，所以我要更勇敢地与他人分享祂的爱和救恩。 反思问题

Am I Blinded And Stubborn?   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 11:45-57 (NIV)  (Alex Seow, Secretary, Local Church Executive Committee) Reflecting on the passage, verses 45-46 spoke to me: ”Therefore many of the Jews who had come to visit Mary, and had seen what

2025年大斋期 | 第26天  LENT 2025 DEVOTIONAL: 约翰福音 11:45-57 (Alex Seow, S秘书, 教会执行委员会) 回顾这段经文，第45-46节深深触动了我：“于是，那些来看望马利亚的犹太人中，许多人看见耶稣所行的事，就信了他。但其中有些人去见法利赛人，把耶稣所做的事告诉他们。” “耶稣所做的事”… 在这之前，耶稣刚使死去的拉撒路复活，他像木乃伊一样还裹着尸布（第44节），这是何等奇妙的神迹！然而，我们却看到法利赛人和祭司们密谋要杀害耶稣。 耶稣自降生以来一直在拯救、医治、爱护和关心那些最小、最后和迷失的人。祂的事工是无私的但也因此付出了极大的代价。祂的敌人肯定知道也亲眼见证了祂所行的许多善事和神迹。耶稣就在他们当中，祂的作为是显而易见的。然而，仍然有人顽固地怀疑祂，去向法利赛人告密。 我真诚地反思我的生命，回想我曾像法利赛人一样行事。 1. 我是否瞎眼？ 神曾向我发出警告并差遣人指出我在生命中有那些不对的地方；然而，我却无视这些警告而自食其果。我因自己的偏见、根深蒂固的信念和自欺欺人而无法清晰地思考和理智地行事。 2. 我是否顽固？ 顽固是指明知道神对我的心意，却仍然故意拒绝做出改变。这是我一直在挣扎的问题。正如保罗在罗马书第7章:19节中所写道，我也知道自己该行善，却仍然选择去行恶。这其实就是对神的不顺服。我学会了在人际关系中寻求和解，并勇敢地说“对不起”。顽固往往是骄傲的副产品，因此我需要在以下几个方面保持警惕： 我将求神帮助我放下固执和任性，聆听并顺服祂给予我生命中的旨意 我将反思自己固守的“盲点”。 我将请别人指出我生命中顽固的地方。 我将每天寻求神，并穿戴基督的心思。 反思问题

基督里的新生命 大斋期 2025 | 第25天 约翰福音 11:1-44 (Felix Yeo, 教牧团高级经理, 主任牧师办公室) 这段经文应许了新的生命，一个复活的生命，这不是遥远未来的事，而是从现在开始，并延续到永恒。正如经文所说：“凡活着、信我的人必永远不死。”（约翰福音 11:26a，ESV）这意味着我们的与耶稣同行之旅从我们相信的那一刻起就开始了。我们被转化进入这崭新且永恒的生命，始于耶稣呼唤我们说：“出来！”（约翰福音 11:43，ESV），并命令我们从捆绑我们的罪中释放出来，说：“解开他，让他走！”（约翰福音 11:44，ESV）。 对某些人来说，这种转化发生得既戏剧性又迅速，像是突然觉醒。他们会在生命中经历一种深刻且立即的变化。对大多数人而言，这是一个缓慢且充满挣扎的终生旅程。这种渐进的转化需要每日带着信心的步伐，持续的学习，以及不断克服个人所面对的挑战，逐步靠近耶稣。 在我个人转化的旅程中，我学到的许多教训之一就是向祂屈服，让祂将我的一切重新引导到祂自己和祂的目的上，使我向祂交出我的罪性、愤怒、骄傲、对世俗体验的欲望以及对物质的渴望。如此，我的愤怒便可以转化为公义的愤怒，针对不公正的愤怒，纠正错误并捍卫弱者；我的骄傲便能转化成见证和夸耀祂的作为与恩典；我的欲望也会转向渴望神的事物，渴望那些属于祂的东西。当我们的信仰、价值观、习惯、思想和行为从事奉我们的罪性与自我利益转为事奉那位赐予我们新生命的主时，转化就因此而产生。 让我鼓励你，让这种重新引导改变你。它是日复一日逐渐发生的，并通过每日的反思和祷告、圣经学习、基督徒团契的支持，以及善行和恩典的行动，而得到加强，每日都活出基督。 反思问题

New Life In Christ   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 11:1-44 (NIV)  (Felix Yeo, Senior Pastoral Team Member, Pastor-in-Charge’s Office) The passage promises a new life, a resurrected life, not one in the distant future but one that begins now and continues into

倾听牧人的声音  大斋期 2025 | 第二十四天 约翰福音 10:22-42 (Tina Khoo, 教牧团传道, 会友及义工关怀) 在修殿节上，有人问耶稣：“你若是基督，就明明地告诉我们。” 耶稣的回答指向了祂的作为：“我奉我父之名所做的事为我作见证”（第25节）。然而，更深层的问题不是明不明白，而是愿不愿意接受。耶稣说：“我的羊听我的声音；我也认识他们，他们也跟着我”（第27节）。 这段经文让我反思，真正听见并跟随耶稣的声音意味着什么。祂透过祂的话语、圣灵和创造所说的都是清楚的，但我发现自己常常被疑惑、分心和自我依赖所困扰，就像经文中的宗教领袖一样。 耶稣向祂的跟随者保证，倾听祂的人在天父的手中是安全的（第29节）。这不仅仅是保护的应许，更是一个在祂看顾中得安息的邀请。大斋期是我审视内心的时刻，藉以清除我与神之间的障碍。这段经文提醒我，要思考自己是否真正专注于聆听祂的声音，还是被其他“声音”淹没了。 在日常生活的纷扰与喧嚣中，有两种实践方式能帮助我听见神的声音：定心祷告和省察祷告。定心祷告训练我每天至少一次静心安坐，默然等侯10到20分钟。静默是体验神同在的重要途径。在这祷告时刻，我不让自己忙碌，也不以诸多言语填满心思，祈求上帝做这或做那。相反地，我将自己全然交托于上帝的同在中，任由祂成就祂的旨意。另一项我经常实践的方式是省察祷告，通常在晚上进行。我回顾自己的一天，反思我在多大程度上觉察到祂的同在，以及是否让自我中心主导了我的言行。当我发现自己未能活出基督的样式时，我立志改善，但不是依靠自己的力量，而是倚靠圣灵的引导与能力。这两种实践方式已成为我属灵成长的基石。我深深意识到，神一直在向我说话，但我需要持守纪律来领受祂的话语，并活出一个由耶稣，我的主和我的弥赛亚所引领的生命。 反思问题

Listening To The Shepherd’s Voice   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 10:22-42 (NIV)  (Tina Khoo, Pastoral Team Member, Membership & Volunteer Care) At the Feast of Dedication, Jesus was asked, “If you are the Messiah, tell us plainly.” His response pointed to His

耶稣是好牧人   大斋期 2025 | 第二十三天 约翰福音 10:1-21 (Estella Lau, 执事，教会执行委员会) 在这段经文中，耶稣称自己为好牧人，与那些本应牧养神子民却行为如“雇工”的法利赛人形成对比。​祂详细阐述了好牧人和雇工之间的区别： 好牧人： 知道我有一位如此了解我、关心我、昼夜看顾我，甚至为我舍命的牧者，我可以带着希望和坚定的信心面对生活中的每一种境遇 — 无论是令人振奋的，还是令人心碎的。​这正是耶稣在《约翰福音》10:10 中所应许的那种“丰盛的生命”。​ 我需要警惕，不要将我的幸福寄托于短暂的事物 — 如物质和个人成就；不要将我的身份建立在职位和荣誉上；也不要将我的安全感依赖于银行账户。​ 我该如何获得这种丰盛的生命呢？​耶稣在《约翰福音》17:3 中说，永生就是认识独一的真神，并且认识祂所差来的耶稣基督。​认识耶稣不仅仅是知道祂是谁；我需要培养与这位牧者的关系，服从祂的权柄，并将我的生命托付给祂。​ 羊会跟随牧人，因为它们认得祂的声音。​耶稣呼召我跟随祂，但我能认出我牧者的声音吗？​我需要有意地腾出空间来遇见祂，更深地认识祂。​祂已经展示了如何过上丰盛的生命 — 这些更新我且对我的灵魂有益的习惯，包括阅读并实践祂的话语、祷告、独处和服事。感谢祢，主耶稣，因为祢是我的好牧人，我必不致缺乏。​祢使我的灵魂苏醒，引导我走义路。​我渴望更多地认识祢，求祢赐我恩典，无论代价如何，我都愿跟随祢。​与祢同在的生活才是真正满足的，因为祢的慈爱和恩惠必定伴随我一生之久。​阿们。 反思问题

Jesus The Good Shepherd   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 10:1-21 (NIV)  (Estella Lau, Steward, Local Church Executive Committee) In the passage, Jesus calledHimself the Good Shepherd, as opposed to the Pharisees who were supposed to shepherd God’s people but instead behaved like

Sunday Reading Sunday Reading 4th Sign – Feeding of the 5,000 John 6:1-15 (NIV) Suggested Content Wesley Podcast – Tune In. Be Encouraged. Be Edified Sermon Podcasts Sermon Reflections Worship Services and Livestream Information Wesley Weekly

Lectio Divina 4 LENT 2025 DEVOTIONAL: 4th Sign of Jesus: Feeding of the 5,000 John 6:1-15 (NIV) Lectio Divina 4: 1.   Today’s Scripture passage is on the 4th sign of Jesus. Our pastors will be preaching on this Scripture

主啊，开启我心眼！ 大斋期 2025 | 第21天 约翰福音 9:1-41 (Jonathan Huang, 行政总监) 今天的经文记载了耶稣医治一位自出生以来就盲目的男子。许多人将这个疾患归咎于罪，可能是男子的罪，或者是他父母的罪。耶稣说，这两者都不是，并宣告：“这事发生是要在他身上彰显神的作为”（第3节）。 法利赛人感到困惑。耶稣在安息日行了神迹！他们根本无法相信他是一个敬虔的人。即使盲人亲身见证了耶稣的良善，法利赛人仍然不相信。 约翰显然是在对比肉眼的盲目与法利赛人心灵的盲目。我们可以在章节的前后看到约翰与法利赛人针对耶稣身份和行为的一系列对话。约翰通过耶稣的教义和行为来展示耶稣的神性，包括像这样的神迹。与此同时，约翰也让我们看到当时宗教人士对基督的否认和拒绝。 如果我们有肉眼的视力来阅读和研究圣经，却缺乏用心去相信，那又有何意义呢？也许正是法利赛人肉眼的视力使他们的心眼变得盲目。 我在一个虔诚的基督教家庭中长大，每天读圣经，有时甚至非常热心研读。然而，我并没有真正的信，就像法利赛人一样。直到我在青少年时期经历了灵性的觉醒，我才最终真正地信仰基督。 约翰·卫斯理，卫理宗派的创始人，也有同样的经历。尽管他多年来是一位基督徒也是英国圣公会的牧师，但他并没有完全的相信。直到那一天在奥尔德斯盖特街，卫斯理才真正相信耶稣。他用以下的话描述了改变他人生的经历：“当领导者描述上帝通过对基督的信仰在心中所成就的改变时，我的心感到异常温暖。我感到我确实单单依靠基督得救。” 在《小王子》一书中，狐狸分享了它的秘密 -“人只用心去看。重要的东西是眼睛看不见的。” 属灵的盲目是心灵的一种状态，在这段大斋节期前往十字架之旅的过程中，我们必须审查自己，求神除去我们心灵上的盲目，使我们能够真正领悟基督。 我的祷告：“哦，上帝，请除去我的盲目，让我全心全意寻求你。愿我不断寻求您来医治我，以便所有人都能述说神美好的作为在我的生命彰现出来。主，我相信，帮助我的不信！”  主啊，我们相信，帮助我们的不信！阿门。 反思问题:

Open The Eyes Of My Heart, Lord!  LENT 2025 DEVOTIONAL: John 9:1-41 (NIV)  (Jonathan Huang, Director of Administry) Today’s passage gives an account of Jesus healing a man who was blind from birth. Many had attributed this affliction to sin, either

释放人的真理 大斋期 2025 | 第 20 天 约翰福音 8:31-59 (Gordon Tan, 平信徒副领袖) 约翰福音 8:31-32（Amplified Bible，经典版）31 于是，耶稣对那些信他的犹太人说：“如果你们住在我的话语里[坚守我的教导，并按此而活]，你们就真正是我的门徒。32 你们就会认识真理，而真理将使你们得自由。” 当我读这段经文时，我被“真理”这个词以及与“认识”或“知识”相关的词出现的频率所震撼。这知识关乎谁认识神。我注意到耶稣在对两类人讲话-“那些信他的犹太人”，以及那些质疑他权柄的人。随后展开的对话是关于谁才是真正的亚伯拉罕子孙，换句话说，这是关于谁属于神，与谁属于魔鬼的对比。 今天阅读的精髓在于第31和32节。我发现Amplified Bible的译文最具启发性。要真正认识神并成为神的儿女，我们需要住在耶稣的话语里。住在其中意味着“坚守耶稣的教导，并按此而活”。换句话说，住在其中不仅要求我接受和相信神的话，更要求我按神的话去生活。仅有头脑上的知识并不足以让我明白真理。我相信我必须实践圣经的原则才能领受那使人脱离罪恶捆绑的真理。 当我反思“罪的捆绑”是什么时，我意识到它指的是我的旧习惯、我肉体的欲望（“随从你们父的私欲”，44 节）。只要我继续顺从自己的意志，屈服于自己的欲望和瘾癖，我就无法活在真理里。相反的，“属神的人听神的话”（47 节）才能活在真理里。唯有活在真理里我才能真正得自由。 此外，我需要听神的话并按他的旨意去生活。当我这样做得越来越多时，真理就会使我得自由，使我能脱离那些束缚我的枷锁。真理将释放我，使我活出神创造我时所设定的样式。 亲爱慈爱的天父，我感谢祢，因为祢的真理使我从罪恶的道路上得释放。我感谢祢，因为你比我更了解我自己，祢一直爱着我、饶恕我。我愿顺服祢，行祢的道。当我跌倒时，求祢帮助我因为我知道自己会失败。祈求祢永恒的爱来扶持我，将我从邪恶中拯救出来。谢谢你无限的耐心和宽恕。奉耶稣的名祷告，阿们。 思考问题

Liberating Truth  LENT 2025 DEVOTIONAL: John 8:31-59 (NIV)  (Gordon Tan, Associate Lay Leader) John 8:31, 32 (Amplified Bible, Classic Edition) 31So Jesus said to those Jews who had believed in Him, If you abide in My word [hold fast to My

我能藉着在基督里的自由战胜罪恶 大斋期 2025 | 第十九天 约翰福音 8:1-30 (Foo Yu Da, 主席, 见证与布道事工) 尽管犹太领袖不信（约翰福音 7:45-53），耶稣清晨再次来到圣殿院中教导（第1-2节）。在那里，那位因通奸被捉拿的妇人被带到耶稣面前。耶稣与那位妇人的邂逅让我看到了祂关怀罪人的心。祂没有定那妇人的罪，而是指示她离开罪恶的生活（第11节下）。接下来的一节，耶稣呼召人们跟随祂，使他们“必不会走在黑暗里，必要得到生命的光。”（第12节）。最后一段让我深受触动的是，相信耶稣可以征服死亡（第24节）。 与罪性倾向的持续斗争对我来说是一个真正的挑战。它们往往在我最意想不到的时候来袭，使我在未能活出应有的样式时感到气馁。今天的经文深切提醒我，耶稣了解像我这样的罪人，并一直在向我伸出援手。首先最重要的一点是祂提醒我，尽管我有罪性的倾向，祂并没有定我的罪。唯有靠着祂的恩典，我才能不随从肉体的私欲而活。 单凭自己的力量，我必然无法靠自责来逃脱这场挣扎。相反地，我需要专注于耶稣，跟随祂的恩典、真理与慈爱，并相信祂神圣的本质与大能，能引领我走向生命之光，远离罪的捆绑。不管我失败多少次，我都要继续专注、跟随并相信耶稣改变我生命的能力。 我愿每日祷告，提醒自己，因基督的恩典，我已得释放，不再被定罪。我不专注于自己，而是跟随并信靠我主我救主基督的神圣与大能，从而得着生命之光。 反思问题

I Can Conquer Sin Through Freedom In Christ  LENT 2025 DEVOTIONAL: John 8:1-30 (NIV)  (Foo Yu Da, Chairperson, Witness & Evangelism) Despite the unbelief of the Jewish leaders (John 7:45-53), Jesus again went to the temple courts at dawn to teach

接受非传统的观点 大斋期 2025 | 第十八天 约翰福音 7:32-53 (Woon Kee Yang, 平信徒副领袖) 耶稣以无与伦比的权柄和智慧说话（参 约翰福音 7:46），祂的言语充满了更新、改变和拯救的暗示。当时，祂的言行超出了常规，一些人对此感到好奇，但也有些人无法理解。此外，法利赛人和祭司长对祂对普通百姓的影响越来越担忧。 纵观历史，许多领导者曾提出非传统或激进的解决方案来应对深层次的挑战。例如，约翰·卫斯理向那些从不进教堂的人进行街头布道，并强调社会公义和服务穷人，从而带来了社会的更新。同样，威廉·欧登主教将教育与基督教信仰的社区服务结合起来，帮助塑造了几代人。 然而，以不同的方式行事或表达观点有时会导致被误解或拒绝，无论其意图多么良好。同样，如果我们不明白神的旨意或祂将要成就的事情，就像法利赛人一样，我们也倾向于抗拒改变，特别是当这些改变动摇了我们的舒适区时。 耶稣出生于普通人家，在一个谦卑的社区中成长。然而，祂的言行根植于神圣的旨意和永恒的真理，是激进而反文化的。祂欢迎罪人、税吏和被社会排斥的人，教导爱、宽恕和谦卑，这被视为对社会和宗教常规的威胁。耶稣宣称自己是基督（约翰福音 4:25-26）和神的儿子（约翰福音 5:17-18），这些都打破了常规。 天父，我们怀着敞开的心来到祢面前，寻求智慧和引导。求祢赐给我们耐心和谦卑，使我们能深入反思祢的话语，更好地明白祢的旨意，并与祢更加亲近。帮助我们抵挡顽固和封闭的试探；赐我们像尼哥底母一样的勇气和好奇心，让我们能以真诚和谦卑寻求祢的真理。教导我们在社区中建立彼此的理解，使我们能以恩典倾听他人，从不同的角度学习，并营造一个充满爱、怜悯和转化的环境。愿祢的灵不断更新我们的心思与意念，即使这些更新挑战了我们。奉耶稣的名祷告，阿们。 反思问题

Embracing Unconventional Ideas  LENT 2025 DEVOTIONAL:  John 7:32-53 (NIV)  (Woon Kee Yang, Associate Lay Leader) Jesus spoke with unparalleled authority and wisdom (v46) that provided hints of renewal, transformation, and salvation. As His words and actions of the day were out

God Makes All Things Beautiful In His Time  LENT 2025 DEVOTIONAL: John 7:1-31 (NIV)  (Audrey Ng, Chairperson, Children’s Ministry) From John 7:6-8, Jesus explained that the time had not yet come for him to reveal Himself. He also said the same

神使万事各按其时成为美好 大斋期 2025 | 第十七天 约翰福音 7:1-31 (Audrey Ng, 主席, 儿童事工) 在约翰福音7:6-8，耶稣解释说，显明自己的时刻尚未来到。在约翰福音 2 章，祂在变水为酒之前，也曾对母亲说同样的话。这些经文显示，耶稣深知神的旨意和计划，祂明白每件事都有其特定的时间。祂是遵循神圣的时序行事，谨慎地掌控何时公开祂的身份和使命。 最近一次让我经历神奇妙时机的例子，是在2024年12月首次举办的儿童事工联合营会。这次营会共接待了155名儿童，包括学前班和小学阶段的孩子。营会的成功离不开跨世代团队的支持，包括儿童事工和青少年事工的教师，以及在过去三年中人数不断增加的青少年志愿者。这些青少年占了营会志愿者的一半以上，他们的参与不仅使跨世代门训得以实施，也为营会游戏注入了无限活力与兴奋元素！ 从中我学到，在神的时间里，祂会兴起工人来执行祂的计划。有时，当我瞥见祂的下一步全新、令人兴奋的计划时，想到所需的额外资源会让我感到焦虑，但祂向我显明，祂必按时供应所需的资源，并通过集体的认同和智慧来确认祂计划的时机。 我祈祷，愿神在显明祂对我职业、家庭和事工的美好计划时，我能按照祂的神圣时间表行事，满怀期待与耐心等候祂‘开路’，不超前，也不因漫长的等待而感到沮丧。等待神的时机培养了耐心，以及对祂的信任和依赖。正如《传道书》3:11所言，祂使万物各按其时成为美好。 反思问题

Sunday Reading Sunday Reading 3rd Sign of Jesus: Healing the Man at the Pool  John 5:1-11 (NIV) Suggested Content Wesley Podcast – Tune In. Be Encouraged. Be Edified Sermon Podcasts Sermon Reflections Worship Services and Livestream Information Wesley Weekly

Lectio Divina 3 LENT 2025 DEVOTIONAL: 3rd Sign of Jesus: Healing the Man at the Pool  John 5:1-11 (NIV) Lectio Divina 3: 1.   Today’s Scripture passage is on the 3rd sign of Jesus. Our pastors will be preaching on