否认、矛盾、虔诚 大斋期 2025 | 第39天 约翰福音 19:1-42 (Adriel Loh, 教会管理与风险委员会主席) 约翰福音第19章讲述了关于耶稣受审和钉十字架的故事，记载了耶稣的受难日。如果深入探究，我们会看到关于祂身份的激烈辩论——祂真的是上帝的儿子吗？在这个叙述中，我们发现三类人物有着截然不同的回应： 祭司长——否认的反应。 祭司长拒绝相信耶稣是上帝的儿子。若承认祂的身份，就意味着推翻他们的一切立场，并威胁到他们在宗教和政治秩序中的地位。他们维持现状的执念导致了强烈的偏见，使他们的判断力受蒙蔽，心灵对真相视而不见。对他们而言，耶稣必须是一个冒充者，必须被钉十字架。 就像祭司长一样，我们许多人也拒绝面对基督真正的身份。这是因为，如果耶稣真的是上帝的儿子，那么我们就不能再随心所欲地过自己的生活。因为有一位上帝，对我们的生命拥有主权。因此，我们选择活在否认之中，坚持认为上帝不存在，继续按照自己的方式生活，却没有意识到，总有一天，我们都要站在祂面前，向祂认罪。 彼拉多——矛盾的回应。 彼拉多怀疑甚至可能相信耶稣是上帝的儿子。但在面对政治的压力下，他选择了妥协。他有权力释放一位无辜的人，但却缺乏勇气去这样做。简而言之，他的内心充满矛盾——心里相信一套，行为上却做着另一套。 就像彼拉多一样，我们许多人也经常活在矛盾当中。我们知道圣经的教导还有上帝对我们的要求，但我们却缺乏顺服的勇气。我们害怕顺服基督所带来的后果，害怕得罪别人，害怕被人拒绝。因此，我们活在矛盾当中。可悲的是，这种矛盾会撕裂我们的内心，使我们无法真正得到平安，也无法真正获得喜乐。 约翰——虔诚的回应。 在整章经文中，约翰努力证明耶稣确实是上帝的儿子，是预言中的弥赛亚，并且祂的死亡成就了天父的救赎计划。叙述中的高潮是耶稣最后的呼喊“成了！” 。救赎已经完成，赎价已然付清。然而，在祂极度痛苦之中，我们仍看到温柔的一幕，耶稣把祂的母亲托付给约翰，吩咐约翰把她当作自己的母亲一样看待并照顾。耶稣，上帝的儿子、世界的救主，是如此地关怀我们每一个人。约翰明白这一点，因此他称自己为“耶稣所爱的门徒”。这与活在否认中的祭司长，和陷于矛盾中的彼拉多不同，约翰的回应是虔诚的。我的回应也应该如此，俯伏在祂脚前，去爱那位先爱我们、并为我们舍命的主。 ...

Denial, Dissonance, Devotion   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 19:1-42 (NIV)  (Adriel Loh, Chairperson, Church Governance and Risk Committee) John 19 tells us ...

从否认到恢复 2025年大斋期 | 第38天 约翰福音 18:1-40 (Irwin Seet, Chairperson, 敬拜与音乐事工主席) 每次读这段经文，我都会对彼得在面对恐惧和压力时,三次否认耶稣而感到失望。毕竟，这可是那位曾自信满满地誓言要与耶稣同甘共苦、甚至至死不渝的门徒。 然而，当我反思彼得的行为时，我意识到自己也常常以各种方式否认耶稣，即使没有像彼得在院子里那样戏剧性或公开的否认耶稣。虽然我可能从未明说：“我不认识祂”，但我的行为和态度常常反映出否认耶稣，而这些否认常常源自于恐惧、对安逸的追求，或是图一时的方便。就如以下一些例子： 在马太福音第26章:75节，当彼得听见鸡鸣时，他想起了耶稣曾对他说的话，深感内疚和悔恼便痛哭起来。在耶稣复活后，祂寻到彼得，不是为了责备或定罪他，而是为了恢复他。在加利利海岸，耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”——这直接对应彼得三次的否认。每次彼得都很肯定地回应，而耶稣也在他每一次的回应后确认他的使命，“喂养我的小羊”（约翰福音第21章:15至17节）。耶稣不仅宽恕了彼得；祂还重新委任了他，赋予他新的目标和使命。这段对话揭示了没有任何失败是无法被赎回的，而神的爱总是大于我们的过错。 通过我的反思，我明白彼得的否认不仅是关于失败，更是关于神的恩典。当我通过沉默和不作为、妥协或自给自足来否认祂时，我会请求神的宽恕与恢复。我相信祂的爱与宽恕给了我重新站立的机会，使我得以恢复与更新，去实现祂在我生命中的使命。 Reflection Questions:

From Denial To Restoration   LENT 2025 DEVOTIONAL: John 18:1-40 (NIV)  (Irwin Seet, Chairperson, Worship and Music) When I read this passage, ...

合而为一 大斋期 2025 | 第37天 约翰福音 17:1-26 (Charis Lim, 卫斯理数码事工主席) 以下是约翰福音17:21-22中的一段话，给我留下了深刻印象： 21 使他们都合而为一，像父你在我里面，我在你里面一样；使他们也在我们里面，让世人相信你差了我来。 22 你赐给我的荣耀，我已经赐给了他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 约翰福音17章通常被称为耶稣的至高祭司祷告。这是祂临终前，记录下来的最后一段，也是最长的一段祷告，耶稣为我们祈祷。他祈求我们都能合而为一，正如他和父亲合而为一一样。 小时候，我最喜欢的《花生漫画》之一是露西和莱纳斯之间的一段对话。莱纳斯是一个迷糊的小男孩，常常很难为自己辩护。在这段小品中，他正拿着遥控器看电视，突然露西跑过来把遥控器从他手里抢走，换了频道。莱纳斯为自己辩护说：“你有什么权利把遥控器从我手里拿走？！”露西回答：“你想知道我有什么权利吗？”她举起每个手指说：“一、二、三、四、五。单独看它们并不那么可怕，但当它们聚在一起时，就能形成强大的敌人。”莱纳斯无奈地看着自己的手，说：“你们为什么不能像那样合而为一呢？” 耶稣为我们祈祷。这是祂在被钉十字架之前对教会的告别信息。我相信他的祷告精髓就在莱纳斯的话中。他在祈祷我们都能“合而为一”。当我们团结“合而为一”时，我们就成为对抗世界黑暗的强大力量。 这就是耶稣对合一的愿景。他说，合一就像他和父亲之间的关系一样。上帝的荣耀正等待在教会中显现。为了完成上帝的使命，我们被呼召成为一个在家庭、学校、工作场所和社区中，向世界展示上帝合一的民族，无论上帝把我们安置在何处。我们每个人都是不同的，但当我们合而为一时，我们将成为上帝国度的强大力量！ 我如何才能与他人“合而为一”呢？ 主耶稣，愿你使我们合而为一，像你和天父合而为一一样。愿我们在天父里明白完全的合一，并彰显天父的荣耀。愿我们不单独前行，愿我们并肩作战，成为对抗这个世界黑暗的强大力量。奉耶稣的名祷告，阿门。 反思问题: